Elämäntapa

Pitkä tie vapauteen

kansalaisoikeudet-trail-dianne-harris-selma
Ei ole sattumaa, että kansallinen lynkkaus muistomerkki sijoitettaisiin Montgomery: Alabama pääkaupunki on ollut keskeinen rooli synkimmän historian Yhdysvalloissa. 1800-luvulla se oli merkittävä keskus Amerikan ihmisten kaupalle. Se oli myös konfederaation valtioiden ensimmäinen pääkaupunki, kun he pakenivat unionista vuonna 1861, aloittaen Yhdysvaltain sisällissodan. 1950- ja 60-luvuilla se oli järjestelmällistä rotuerottelua vastaan.

Montgomeryn keskustan ympärillä on jälkiä menneisyydestä kaikkialla. Kuljen ensimmäisen konfederaation presidentin Jefferson Davisin asuinpaikan. Baptist kirkko Dexter Avenue, jossa Martin Luther King, Jr., saarnasi; Ja paikka, jossa Rosa Parks pidätettiin vuonna 1955, koska hän kieltäytyi nousemasta valkoiseen matkustajaan.

Kaupungin keskustassa on myös The Legacy Museum, jonka perusti Equal Justice Initiative, voittoa tavoittelematon järjestö lynkkauksen muistomerkin takana; Se taistelee joukkovankeutta vastaan, joka vaikuttaa ylivoimaisesti värillisiin ihmisiin ja joka organisaatio liittyy suoraan orjuuden perintöön. Legacy Museum on entinen ”varasto” orjille. Sen näyttö avautuu elämän kokoinen musta-valkoinen hologrammit orjuutettuja ihmisiä; He alkavat puhua, kun ohitat 1800-luvun solut hologrammit ennustetaan. Heidän tarinansa perustuvat entisten orjien 1900-luvun alussa kirjaamiin todellisiin. Toisessa kulmassa naisen hologrammi laulaa hiljaa hengellisen laulun, ja toisesta solusta tulevat lasten äänet itkemässä: ”Äiti, äiti….” Se on jäähdyttävää. Museon seuraava osa kattaa transatlanttisen orjakaupan, jonka teloittivat miehet Englannista, Espanjasta, Ranskasta, Portugalista ja kyllä, syntyperäinen Hollannini, 1600- ja 1800-luvuilla. On synkkä aika, että me eurooppalaiset niin usein pidämme Amerikan historiaa eikä omaa.

Lähellä poistua ovat suuria kuvia kansalaisoikeuksien liikkeen 1960-luvulla. Kuva valkoisista teini-ikäisistä vihaisesti huutaa musta opiskelija tulee heidän koulu yhtäkkiä saa minut ymmärtämään, että epämukavuutta olen tuntenut, koska kävin lynkkaus muistomerkki on kääntymässä häpeään. Tämä ei ole kohtaus kaukaisesta historiasta. Tämä on minun sukupolveni, joka tekee minusta valkoisen henkilön, syyllisen edustajan. Tämä on ensimmäinen kerta, kun olen ollut täysin tietoinen rodustani.

Jos nämä paikat vaikuttavat minuun, ihmettelen, miten ne on vaikuttaa Afrikkalainen amerikkalaiset. Joten pyydän iäkästä naista seisomaan lähelläni. ”Se saa minut haluamaan itkeä”, hän sanoo surullisella hymyllä, kun hänen silmänsä repivät. Hän kertoi, että hän varttui täällä 1960-luvulla ja muistaa väärinkäytöksen. Hän on asunut Usa:ssa pohjoisessa viimeiset 40 vuotta ja on palannut ensimmäistä kertaa lomalla. Hän on iloinen nähdessään, että tämänkaltaiset instituutiot ovat olemassa nyt ja että etelä etenee. Sitten, ennen kuin hän kävelee pois, hän sanoo: ”Kiitos kysymästä.” Nuo sanat ovat oudon lohdullista, ja unohdan kysyä hänen nimeään.

Seuraavana aamuna tapasin Dianne Harrisin Selmassa, Alabamassa, 80 kilometriä Montgomerystä länteen. Harris oli 15 maaliskuussa 1965, kun sadat mustat kansalaiset ylittivät paikallisen Edmund Pettus Bridge aikoo marssia Montgomery vaatia äänioikeutta. Sheriffi, hänen apulaisensa ja valkoisten maanviljelijöiden ja vapaasti operastien sotilasten joukko ratsain. Marssijoita kohtaan 17 joutui sairaalaan. Kuvia ”Bloody Sunnuntai” ilmestyi sanoma- ja aikakauslehdissä ympäri maailmaa.

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista. Pakolliset kentät on merkitty *